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專業維修各類型家電產品，您的家電救星！
在現代生活中，各式家電產品已經成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著使用時間的增長，家電產品可能會出現各種故障，影響其性能和使用壽命。
在家電出現問題時，應立即尋求專業幫助，以免進一步損壞。潔森工坊為您提供各大品牌的家電維修服務，包括Dyson、小米、iRobot、伊萊克斯、LG、Panasonic、日立和Gtech小綠等。
潔森工坊具備豐富的經驗和專業技能，能夠迅速檢查並解決各類家電產品的故障。
吸塵器維修
吸塵器是家庭清潔的重要工具，但長時間使用後可能會出現馬達故障、電池老化或濾網堵塞等問題。
潔森工坊的專業維修團隊能夠為各大品牌的吸塵器提供維修服務，無論是更換馬達、電池，還是清洗濾網，我們都能確保您的吸塵器重新恢復最佳性能。現在就行動，讓您的吸塵器重返巔峰狀態！
掃地機器人維修
掃地機器人為我們的生活帶來了許多便利，然而，長時間使用可能會導致電池壽命降低、輪子磨損或傳感器失靈。
潔森工坊針對各大品牌的掃地機器人提供專業維修服務，無論是更換電池、輪子，還是維修傳感器，都能確保您的掃地機器人重新運作良好。別再等待家中機器人完全失靈，趕緊讓潔森工坊恢復它的運作效能！
空氣清淨機維修
空氣清淨機在提高室內空氣品質方面發揮著重要作用，但使用一段時間後，可能會出現濾網堵塞、風扇運作異常或電路故障等問題。
潔森工坊的專業維修團隊為各大品牌的空氣清淨機提供維修服務，包括更換濾網、修復風扇運作異常以及排查電路故障等。我們致力於確保您的空氣清淨機重新達到最佳運作狀態，繼續為您提供清新舒適的室內空氣。
吹風機維修
吹風機是日常生活中的必需品，然而在使用過程中可能會遇到無法啟動、風量減弱或電線老化等問題。
潔森工坊為各大品牌的吹風機提供維修服務，從更換馬達、修復風量問題到更換電線等，都能確保您的吹風機重新達到最佳性能。
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潔森工坊客戶滿意保證
原廠品質保證，讓您安心
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客戶滿意度是我們的首要任務
我們深知客戶滿意度的重要性，因此致力於為您提供最優質的維修服務。我們的快速維修和客戶滿意度保證將讓您對我們的戴森維修服務信心倍增。
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胡適：廬山游記 十七，四，九 昨夜大雨，終夜聽見松濤聲與雨聲，初不能分別，聽久了才分得出有雨時的松濤與雨止時的松濤，聲勢皆很夠震動人心，使我終夜睡眠甚少。 早起雨已止了，我們就出發。從海會寺到白鹿洞的路上，樹木很多，雨后清翠可愛。滿山滿谷部是杜鵑花，有兩種顏色，紅的和輕紫的，后者更鮮艷可喜。去年過日本時，櫻花已過，正值杜鵑花盛開，顏色種類很多，但多在公園及私人家宅中見之，不如今日滿山滿谷的氣象更可愛。因作絕句記之： 長松鼓吹尋常事，最喜山花滿眼開。 嫩紫鮮紅都可愛，此行應為杜鵑來。 到白鹿洞。書院舊址前清時用作江西高等農業學校，添有校舍，建筑簡陋潦草，真不成個樣子。農校已遷去，現設習林事務所。附近大松樹都釘有木片，寫明保存古松第幾號。此地建筑雖極不堪，然洞外風景尚好。有小溪，淺水急流，錚淙可聽；溪名貫道溪，上有石橋，即使道橋，楷朱子起的名字。橋上望見洞后諸松中一松有紫藤花，直上到樹杪，藤花正盛開，艷麗可喜。 白鹿洞本無洞，正德中，南康守王溱開后山作洞，知府何鑿石鹿置洞中。這兩人真是大笨伯！ 白鹿洞在歷史上占一個特殊地位，有兩個原因。第一，因為白鹿洞書院是最早一個書院。南唐升元中（937—942）建為廬山國學，置田聚徒，以李善道為洞主。宋初因置為書院，與睢陽石鼓岳麓三書院落并稱為“四大書院”，為書院的四個祖宗。第二，因為朱子重建白鹿洞書院，明定學遠規，遂成后世幾百年“講學式”的書院的規模。宋末以至清初的書院皆屬于這一種。到乾隆以后，樸學之風氣已成，方才有一種新式的書院起來；阮元所創的詁經精舍、學海堂，可算是這種新式書院的代表。南宋的書院祀北宋周邵和諸先生；元明的書院祀和朱；晚明的書院多祀陽明；王學衰后，書院多祀和朱。乾嘉以后的書院乃不祀理學家而改祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。 朱子立白鹿洞書院在淳熙己亥（1178），他極看重此事，曾札上丞相說： 愿得比祠官例，為白鹿洞主，假之稍廩，使得終與諸生講習其中，猶愈于崇奉異教香火，無事而食也。（《廬山志》八，頁二，引《洞志》。） 他明明指斥宋代為道教宮觀設祀官的制度，想從白鹿洞開一個儒門創例來抵制道教。他后來奏對孝宗，申說請賜書院額，并賜書的事，說：今老佛之宮布滿天下，大都逾百，小邑亦不下數十，而公私增益勢猶未已。至于學校，則一郡一邑僅置一區，附廓之縣叉不復有。盛衰多寡相懸如此！（同上，頁三。） 這都可見他當日的用心。他定的《白鹿洞規》，簡要明白，遂成為后世七百年的教育宗旨。 廬山有三處史跡代表三大趨勢：（一）慧遠的東林，代表中國“沸教化”與佛教“中國化”的大趨勢。（二）白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學大趨勢。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的趨勢。 從白鹿洞到萬杉寺。古為慶去庵，為“律”居，宋景德中有大超和尚手種杉樹萬株，天圣中賜名萬杉。后禪學盛行，遂成“禪寺”。南宋張孝祥有詩云：老干參天一萬株，廬山佳處浮著圖。 只因買斷山中景，破費神龍百斛珠。 （《志》五，頁六十四，引《1史》。） 今所見杉樹，粗又如瘦碗，皆近兩年年種的。有幾株大樟樹，其一為“五爪樟”，大概有三四百年的生命了；《指南》（編者按指《廬山指南》）說“皆宋時物”，似無據。 從萬杉寺西地約二三里，到秀峰寺。吳氏舊《志》無秀峰寺，只有開光寺。毛德琦《廬山新起》（康熙五十九年成書。我在海會寺買得一部，有同治十年，宣統二年，民國四年補版。我的日記內注的卷頁數，皆指此書。）說： 康熙丁亥（1707）寺僧超淵往淮迎駕，御書秀峰寺賜額，改今名。 明光寺起于南唐中主李1.李主年少好文學，讀書于廬山；后來先主代楊氏而建國，李1為世子，遂嗣位。他想念廬山書堂，遂于其地立寺，因有開國之祥，故名開先寺，以紹宗和尚主之。宋初賜名開先華藏；后有善暹，為禪門大師，有眾數百人。至行瑛，有治事才，黃山谷稱“其材器能立事，任人役物如轉石于千仞之溪，無不如意。”行瑛發愿重新此寺。 開先之屋無慮四百楹，成于瑛世者十之六，窮壯極麗，迄九年乃即功。（黃庭堅《開先禪院修造記》，《志》五，頁十六至十八。） 此是開先極盛時。康熙間改名時，皇帝賜額，賜御書《心經》，其時“世之人無不知有秀峰”（郎廷極《秀峰寺記》，《志》五，頁六至七。）其時也可稱是盛世。到了今日，當時所謂“窮壯極麗”的規模只剩敗屋十幾間，其余只是頹垣廢址了。讀書臺上有康熙帝臨米芾書碑，尚完好；其下有石刻黃山谷書《七佛偈》，及王陽明正德庚辰（1520）三月《紀功題名碑》，皆略有損壞。 寺中雖頹廢令人感嘆，然寺外風景則絕佳。為山南諸處的最好風景。寺址在鶴鳴峰下，其西為龜背峰，又西為黃石巖，又西為又劍峰，又西南為香爐峰，都1奇可喜。鶴鳴與龜背之間有馬尾泉瀑布，雙劍之左有瀑布水；兩個瀑泉遙遙相對，乎行齊下，下流入壑，匯合為一水，迸出山峽中，遂成最著蛐青玉峽奇景。水流出峽，入于龍潭。昆山與祖望先到青玉峽，徘徊不肯去，叫人來催我們去看。我同夢旦到了赤邊，也徘徊不肯離去。峽上石刻甚多，有米帝書“第一山”大字，今鉤摹作寺門題榜。 徐凝詩“今古長如白練飛，一條界破青山色”，即是詠瀑布的。李白《瀑布泉》詩也是指此瀑。舊《志》載瀑布水的詩甚多，但總沒有能使人滿意的。 由秀峰往西約十二里，到歸宗寺。我們在此午餐，時已下午三點多鐘，餓的不得了。歸宗寺為廬山大寺，也很衰落了。我向寺中惜得《歸宗寺志》四卷，是民國甲寅先勤本坤重修的，用活字排印，錯誤不少，然可供我的參考。 我們吃了飯，往游溫泉。溫泉在柴桑橋附近，離歸宗寺約五六里，在一田溝里。雨后溝水渾濁，微見有兩處起水泡，即是溫泉。我們下手去試探，一處頗熱，一處稍減。向農家買得三個雞蛋，放在兩處，約七八分鐘，因天下雨了，取出雞蛋，內里已溫而未熟。日隴間有新碑，我去看，乃是星子縣的告示，署民國十二年，中說，接康南海先生函述在此買田十畝，立界碑為記的事。康先生去年死了。他若不死，也許能在此建立一所浴室，他買的地橫跨溫泉的兩岸。今地為康氏私產，而業歸海會寺管理，那班和尚未必有此見識作此事了。 此地離栗里不遠，但雨已來了，我們要趕回歸宗，不能去尋訪陶淵明的故里了。道上見一石碑，有“柴桑橋”大字。舊《志》已說，“淵明故居，今不知處”。（四，頁七。）桑喬疏說，去柴桑橋一里許有淵明的醉石。（四，頁六。）舊《志》又說，醉石谷中有五柳館，歸去來館。歸去來館是朱子建的，即在醉石之側。朱子為手書顏真卿《醉石詩》，并作長跋，皆刻石上，其年月為淳熙辛丑（1181）七月。（四，頁八。）此二館令皆不存，醉石也不知去向了。莊百俞先生《廬山游記》說他曾訪醉石，鄉人皆不知。記之以告后來的游者。 今早轎上讀舊《志》所載周(www.lz13.cn)必大《廬山后錄》，其中說他訪栗里，求醉石，上人直云，“此去有陶公祠，無栗里也。”（十四，頁十八乙。）南宋時已如此，我們在七百年后更不易尋此地了，不如闕疑為上。《后錄》有云：嘗記前人題詩云：五字高吟酒一瓢，廬山千古想風標。 至今門外青青柳，不為東風肯折腰。 惜乎不記其姓名。 我讀此詩，忽起一感想：陶淵明不肯折腰，為什么卻愛那最會折腰的柳樹？今日從溫泉回來，戲用此意作一首詩：陶淵明同他的五柳當年有個陶淵明，不惜性命只貪酒。 骨硬不能深折腰，棄官回來空兩手。 甕中無米琴無弦，老妻嬌兒赤腳走。 先生吟詩自嘲諷，笑指籬邊五株柳：“看他風里盡低昂！這樣腰肢我無有。” 晚上在歸宗寺過夜。 胡適作品_胡適散文集 胡適：我的母親 胡適：高夢旦先生小傳分頁：123
小溪在山谷中流淌，淙淙而歌。那歌是唱給水中的游魚聽的，游魚入迷了，佁然不動，俶爾遠逝；那歌是唱給谷中的花草聽的，花草沉醉了，隨著節拍搖擺；那歌是唱給岸邊的石頭聽的，石頭沉穩含笑，呈現出高山般的恢弘、盆景般的奇秀；那歌是唱給鳥兒聽的，兩只喜鵲落在水邊，靜靜聆聽，竊竊私語，歡喜點頭；那歌是唱給游人聽的，游人仿佛回到了童年時代，一會兒在水邊數魚，一會兒在巨石上攀爬；那歌更是唱給兩岸山坡上無邊的綠樹聽的。樹理解溪的快樂，在風中輕輕地應和，又派出一位高音歌唱家，嘀里嘀里地答謝，歌聲珠圓玉潤，在綠林中升起，在山谷間回蕩，一粒粒落在溪中，蕩起陣陣漣漪。 對岸山坡上，樹們排著隊，緊挨著，錯落著，一棵比一棵高，看不清每一棵的倩影，只看到厚重的綠色蔓延著，連綿著。此岸山坡稍緩，也滿是綠，濃濃淡淡，深深淺淺，明明暗暗，高高低低，層層疊疊，仿佛一位畫家的杰作。他先把調色盤上的每一格都倒上綠顏料，一格加點兒黃，一格加點兒白，一格加點兒紅，一格加點兒褚，一格加點兒黑，然后揮起畫筆，這兒一塊明，那兒一道暗，這兒一簇淺，那兒一點深。全是綠色，卻賞心悅目，百看不厭。 一處廢棄的農舍庭院，五六孔土窯，兩個土壘的煙炕，除此別無他物。農舍無院墻，對青山，臨溪流，院中有新安置的桌椅。坐此小憩，微風吹來，愜意無比。同伴說，一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。就住在這里，喝茶讀書，洗衣淘米，可好？ 這是洛寧深山處一個以綠和陶瓷聞名的藝術小鎮。山路修成大道后，這里人頭攢動，歡聲笑語。從油菜花開出春天的金黃，到樹木染出夏天的濃綠，再到秋葉流光溢彩，游客絡繹不絕。 有兩位在小徑上鋪圓石路的山民，操著濃重的鄉音說，他們以前就住在這里，政府幫他們把家搬到了離這兒不遠的村里。后來這兒成了景區，土地租借給了景區，年年收租金，旱澇保收。在這兒打工，一天能掙60元。村民現在種高山牡丹賣種子，比種糧食劃算呢。他們的神情洋溢著喜悅與滿足，可能以前怎么也不會想到，這禁錮了他們腳步的重巒疊嶂會引來遠方的游客。 綠不只在這個小鎮。在洛寧的鄉間行駛，一排排樹連成無邊的絲帶，樹隙之間，隱約可見白墻紅門的農舍。那綠是潔凈明亮的，仿佛嬰兒清澈好奇的眼，在微風中陽光中閃爍。那綠是輕柔而富有彈性的，捏在手指里，會有軟軟嫩嫩的質感。那綠又像一汪汁液在微微輕漾，白色的云只要在綠海上空多停留幾分，也要被染成一條綠色的絲巾。 天空也被綠色切割著，變得細長而不規則，從樹蔭中擠進來的陽光，在道上灑下點點閃爍的光斑。我們的車像在綠海中行駛的船，似乎聽見嘩嘩的聲音，連聲音也是綠色的，周圍的空氣溫柔而清爽。綠意蠶絲一般輕柔，泉水一般清涼，染著我們的眼，潤著我們的心，漫入全身。恍惚中，體內也有一雙綠色的翅膀揮動著，在綠海中飛翔，讓人不由得希望這綠色的路永無盡頭。 一位在洛寧工作的朋友說，“十年樹木，百年樹人”，我最喜歡的工作，其實還是林業和教育，將來有一天希望到林場去植綠護綠。我知道他說的是真心話。青山長綠，清泉長流，就是為后代留下的金山銀山。我說，到時，我一定去林場看你去，看綠去。 >>>更多美文：空間美文
給迷茫中的姑娘十條善意的短信 1、簡單的事，想深了，就復雜了。復雜的事，看淡了，就簡單了。有些事，笑笑就能過去。有些事，過一陣就能讓你笑笑。 2、除非那人，可以使你比單身時過得更好，不然何必為了那人脫離單身？ 3、很多時候，你很努力的去做事，別人卻是抱著懷疑的目光。這個世界上，沒有完美的回聲，只有你自己知道，盡力做事，盡心做人。在意別人的說辭，只能讓腳下的步子，更沉重。 4、有人喜歡你綁頭發的樣子，有人喜歡你披著頭發的樣子。于是你猶豫到底該綁著還是披著，可是你忽略了，真正喜歡你的人喜歡你所有的樣子。 5、我們都到了一個略顯尷尬的年紀：都不再那么年輕了卻也沒有足夠的成長；都想依靠自己卻發現還差一點；都想要往前走卻發現前路漫漫，前有迷霧后有壓力。但我依舊相信一些，我想你也同樣。有野心就去努力，在你跌倒還能站起來的時候，越是尷尬越是要面對，才能擺脫它。 6、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。 7、放棄了，就不該后悔，放下該放下的你，退出沒結局的劇，因為無能為力，所以順其自然，因為心無所恃，所以隨遇而安，我們停停走走，走走停停，可是走不到明天，停不到過去，已經失去的東西，不必再停留，成長是一段錐心的疼痛，不計后果的那段，叫做青春。 8、他們說你長的不夠漂亮你就真的永遠低著頭嗎？他們說你成績不好你就停下來努力以為自己天資不夠嗎？他們說這是你絕對做不到的事情你就默默認同放棄堅持的夢想嗎？他們是你的什么人？有什么權利決定你的未來？到底是為你好還是在背地里笑你愚蠢？別太在意別人的看法，請你活給自己看。 9、只要一直喜歡，待你我成熟安定再攜手，一切終究是不遲的。 10、有人喜歡你，有人討厭你，有人給你貼上標簽，有人對你嗤之以鼻。以前碰到摩擦會反駁，如今發現偏見遠比想象地更根深蒂固。委屈自然有，難過也會在，不被理解更是常事。不要太多解釋，言語無法改變任何人的看法。他人是愛是恨都好，選擇一種生活方式，按照你想要的方式過成無可取代的樣子。 愚人節祝福短信 元宵節祝福短信 春節拜年短信分頁：123
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